Sou professor de História há 20 anos, trabalho com nível médio, Especialização em História do Brasil e Mestrado em Políticas Publica em Educação, fui Diretor de Escola Publica de Nível Médio, gosto de Política e interesso-me por História Contemporânea.
Na história política brasileira poucos, em momentos de democracia, incentivaram tanto o ódio como o candidato Jair Bolsonaro.
Ele fez do ódio o combustível de sua trajetória.
Fez homenagem aos torturadores da ditadura militar.
Celebrou o ataque a bala à caravana de Lula no Rio Grande do Sul, no que, diga-se, contou com a entusiasmada adesão de Ana Amélia, vice de Geraldo Alckmin.
O ódio gera ódio. Mas isso não explica e nem justifica o atentado que sofreu.
Um ataque a quem quer que seja é algo abominável. Sempre.
E por isso quem preza os direitos humanos é a favor do desarmamento.
Porque sabe que uma pessoa violenta ou desequilibrada pode causar uma tragédia ao empunhar uma arma.
Bolsonaro foi atacado com um arma branca, diga-se também.
E estava escoltado pela Polícia Federal, cujos agentes andam armados. Muito bem armados.
E isso não foi suficiente para impedir a agressão que viveu.
Tomara que Bolsonaro saia deste ataque sem sequelas físicas.
E que este episódio sirva a uma reflexão para mudanças na sua estratégia. Não se faz política envenenando a democracia.
Mas afora isso, o fato concreto é que se este atentado vier a se tornar uma tragédia, o Brasil pode entrar em mais um período de escuridão.
Não consigo imaginar uma eleição sem Bolsonaro na cédula. Como também é bizarro já imaginá-la sem Lula.
Para o bem da democracia, sua candidatura precisa ser derrotada no voto.
Porque se não puder ser candidato, se tornará um mito. Espero, sinceramente, que se recupere. E rápido. Porque, por mais paradoxal que seja, a saúde da democracia brasileira precisa de Bolsonaro vivo e bem vivo.
Direito de imagemBARCROFT PRODUCTIONS/BBCImage captionImagem recriada: O asteroide atingiu a Terra com um energia equivalente a dez bilhões de bombas de Hiroshima
Está cada vez mais claro para cientistas que o asteroide de 15km de diâmetro responsável pela extinção dos dinossauros não poderia ter atingido a superfície da Terra em um pior lugar.
Pesquisadores perfuraram rochas do oceano do Golfo do México que foram atingidas pelo asteroide há 66 milhões de anos e trazem novos dados sobre o evento que dizimou os animais pré-históricos.
Os últimos achados foram resumidos num documentário da BBC Two transmitido nesta segunda-feira.
Direito de imagemBARCROFT PRODUCTIONS/BBCImage captionPlataforma de perfuração no Golfo do México que coleta amostras de rochas para pesquisa
O asteroide atingiu uma área relativamente rasa do mar, chocou-se com as rochas de gesso mineral liberando quantidades colossais de enxofre na atmosfera o que prolongou o período de "inverno global". Os gases de enxofre são altamente tóxicos e densos. Se o asteroide tivesse caído num outro local, o resultado poderia ter sido diferente.
"É aí que está a grande ironia da história, porque no final das contas não foi o tamanho do asteroide, a escala da explosão ou seu impacto global que levou à extinção dos dinossauros; foi onde o impacto ocorreu", disse o biólogo evolucionista Ben Garrod, que apresenta The Day The Dinosaurs Died (O dia que os dinossauros morreram), com a paleontologista Alice Roberts.
Direito de imagemBARCROFT PRODUCTIONS/BBCImage captionNúcleo das rochas que foram atingidas por asteroides há 66 millhões de anos.
"Se o asteroide tivesse caído momentos antes ou depois, em vez de atingir a costa de águas rasas ele poderia ter se chocado com o oceano profundo", continua o pesquisador.
"Um impacto nos oceanos Atlântico ou Pacífico significaria muito menos rochas vaporizadas - incluindo o mortal gesso. A nuvem seria menos densa e a luz do sol poderia ter chegado à superfície do planeta, ou seja, o que aconteceu poderia ter sido evitado".
"Naquele mundo frio e escuro, a comida nos oceanos acabou em uma semana, e os alimentos em terra firme, pouco depois, interrompendo subitamente a cadeia alimentar. Sem nada para comer em lugar algum do planeta, os imponentes dinossauros tiveram pouca chance de sobrevivência".
Entre abril e maio de 2016, Ben Garrod esteve na plataforma de perfuração localizada a 30km de distância da Península Yucatan, no México, onde uma expedição milionária investiga o evento histórico. Enquanto isto, Alice Roberts visitou áreas de escavações de fósseis nas Américas para entender melhor como a vida mudou de rumo após o impacto.
Da plataforma, foram coletados núcleos de rochas a 1,3km de profundidade no mar do golfo. O material vem de uma área da cratera chamada "anel de pico", formações rochosas que se elevaram e rodearam o centro da cratera após a grade colisão.
Com a análise de suas propriedades, a equipe do projeto de perfuração, coordenada pelos professores Jo Morgan e Sean Gulick, espera reconstruir o desenrolar do impacto e as mudanças ambientais decorrentes dele.
Direito de imagemMAX ALEXANDER/B612/ASTEROID DAYImage captionCientistas que coordenam o projeto: Jo Morgan (à esquerda, do Imperial College London) e Sean Gulick (da Universidade do Texas)
Cratera Chicxulub - O impacto que mudou a vida na Terra
Direito de imagemNASAImage captionLocal onde está a cratera conhecida como Chicxulub e é alvo das perfurações
O asteroide de 15km de diâmetro fez um buraco de 100km de extensão e 30km de profundidade na crosta terrestre.
Na sequência, a área impactada colapsou, e a cratera adquiriu 200km de extensão.
O centro da cratera colapsou de novo, produzindo um anel interno.
Hoje, grande parte da cratera está enterrada no mar, sob 600m de sedimentos.
Nas bordas da cratera, cobertas por calcário, formaram-se várias dolinas - cavidades naturais nas rochas dissolvidas pela passagem da água e que acabaram virando atrações turísticas.
Direito de imagemMAX ALEXANDER/B612/ASTEROID DAYImage captionO México se tornou famoso por suas dolinas que se formaram nas bordas da cratera
Pesquisadores hoje têm uma noção melhor da escala da energia liberada pelo impacto do asteroide na Terra - o equivalente a 10 bilhões de bombas atômicas de Hiroshima.
Eles também têm mais conhecimento sobre como a depressão assumiu a estrutura que observamos hoje e como ocorreu o retorno da vida ao local do impacto.
Umas das sequências fascinantes do programa da BBC Two mostra a visita de Alice Roberts a uma pedreira de Nova Jérsei, nos Estados Unidos, onde 25 mil fragmentos de fósseis foram descobertos - uma evidência da morte em massa de criaturas que ocorreu no dia do impacto.
"Todos os fósseis têm uma camada que não tem mais de 10cm de largura", contou a Roberts o palenteologista Ken Lacovara.
"Eles morreram de repente e foram enterrados rapidamente. Isto mostra que foi um momento específico no período geológico. Pode ter durado dias, semanas, talvez meses; mas não milhares de anos ou centenas de milhares de ano. Foi um evento essencialmente instantâneo".
Direito de imagemBARCROFT PRODUCTIONS/BBCImage captionAlice Roberts visitou uma pedreira de Nova Jérsei, nos EUA, com o paleontologista Ken LacovaraDireito de imagemBARCROFT PRODUCTIONS/BBCImage captionParte dos 25 mil fragmentos de fósseis dispostos num grande depósito
Quem é a classe trabalhadora? (por Clarananda Barreira)
Publicado em:
“A classe trabalhadora é mulher, negra, na América Latina a classe trabalhadora é jovem”. Foto: Giovana Fleck/Sul21
Clarananda Barreira (*)
Se essa pergunta fosse feita antes da queda do muro de Berlim a resposta seria é o proletariado, é aquele que não detêm os meios de produção e vendem sua força de trabalho. Mesmo antes do fim da URSS, mas necessariamente pós ficou mais naturalizado questionar o marxismo. Os teóricos dos novos movimentos sociais vão questionar a visão de um sujeito histórico universal, enquanto os partidos de esquerda ortodoxos vão olhar para qualquer outro movimento social que surja como forma de dividir a classe trabalhadora.
A partir dos anos 60 é que o movimento feminista ganha corpo na sua teoria, nas estruturas acadêmicas e nos movimentos e organizações sociais. O movimento feminista inicialmente tem peso na Europa e no EUA, ou seja, no norte. O feminismo no sul se estrutura, principalmente, pós o processo de redemocratização na América Latina, as mulheres já participavam ativamente das lutas sociais, porém foram se organizar enquanto mulheres depois. Inclusive muitas mulheres que foram exiladas políticas por conta da ditadura entraram em contato com o movimento feminista na Europa, mas são impedidas de se atrelarem a eles porque as pautas feministas aos olhos dos partidos de esquerda dividiam a luta de classes, muitas mulheres exiladas foram ameaçadas a não terem ajuda financeira para suas famílias se continuassem a participar de grupos feministas¹.
O Feminismo Negro e os Feminismos do sul vão agregar muito a teoria feminista, pois são essas vertentes que inserem o recorte de classes. A própria Simone de Beauvoir² diz ter demorado em militar na luta das mulheres e se afirmar feminista por conta dessa dicotomia que ela achava existir, porém visualizou que nos países socialistas as condições das mulheres até podiam ser melhores, mas que ainda seu papel era subalterno. Ela ainda afirmava não tinha mais tempo, e que ficava a cargo das novas gerações de escreverem sobre a relação de classes e as mulheres. A outras gerações seguiram formulando, mas Angela Davis³ já estava na ativa e o livro “Mulher, Raça e Classe” foi um dos marcos da teoria feminista classista.
O patriarcado é anterior ao capitalismo, assim com a escravidão. O Capitalismo se estrutura a partir destes dois pilares, racismo e patriarcado. E é somente pós-revolução industrial que se constitui a classe trabalhadora como se referencia o marxismo, ou seja, a classe trabalhadora se estrutura numa cultura já do patriarcado e racismo. Engels conta essa história no livro “A origem da Família e da propriedade privada”. Gramsci traz outra contribuição interessante, desenvolve o conceito de hegemonia cultural, e que para romper com o sistema capitalista precisamos entender os mecanismos dessa alienação, por meio dos sistemas simbólicos (Bourdieu).
Há um pouco mais que uma década, para que a esquerda absorvesse essas pautas como suas se dizia que existia uma tríade a ser enfrentadas juntas: Negritude,Mulheres, Classe Trabalhadora, porém, continuavam a entender que existia uma hierarquia entre essas categorias. Sendo assim deixa de analisar apenas como categoria e se entende que a classe trabalhadora tem características que a define, ela tem cara! A classe trabalhadora é mulher, negra, na América Latina a classe trabalhadora é jovem. Quando se dá um rosto para essa classe que até então era apenas algo homogêneo e uno, se pode aprofundar como o próprio sistema atua, e ao mesmo tempo se conectar com a mesma. “As minorias nunca poderiam se traduzir como uma inferioridade numérica, mas sim como maiorias silenciosas que, ao se politizar, convertem o gueto em território e o estigma em orgulho”*, assim a tomada de consciência.
Na lógica de que a esquerda, mas precisamente suas direções, que também tem uma característica clássica, precisa parar de criar dicotomia e cisões, só será possível enfrentar o que vou dizer agora se estiver unida: o fascismo! Hoje, qualquer ação violenta e de ódio se traduz em uma única palavra, fascismo, mas o que é o fascismo? Talvez de forma banal retomo o seu conceito, o fascismo foi um movimento político, filosófico e um regime (Mussolini – Itália, Franco- Espanha) que fez prevalecer os conceitos de nação, de uma raça sobre os valores individuais, um governo autoritário e ditatorial, disso se desenvolveu o nazismo que afirma ainda a superioridade de uma raça.
Quando não se retoma, mesmo que de forma rasa o que estamos enfrentando invisibilizamos o que de fato o que está por trás dessa ideologia, nesse neo-fascismo. A denúncia de que o essa onda neo-fascista estava crescendo foi realizada em inúmeros momentos, porque os movimentos negro e o movimento feminista estão enfrentando o seu crescimento no seu cotidiano, desde do racismo e xenofobia na Europa, quanto a perda de direitos das mulheres em vários países, o avanço das religiões fundamentalistas nas estruturas do estado. E os partidos políticos de esquerda não sabem como agir diante dessa onda, porque só se deram conta quando se desenvolve o processo do golpe institucional. O neo-fascismo ele preserva o capitalismo exatamente por ele saber que o mesmo se estrutura defendendo a estrutura familiar (patriarcal) com a perseguição aos homossexuais, e a própria defesa de uma raça soberana a branca. Quando eles atacam as negras e negros, os homossexuais, a autonomia das mulheres estão atacando classe trabalhadora e seus direitos. Se a esquerda e seus partidos políticos conseguirem entender que não existe divisão e sim que os movimentos sociais feministas, negrxs, LGBTQ como aliados significa se UNIR A classe trabalhadora e não fazer ações PARA a classe trabalhadora.
(*)Cientista social, especialista em Direitos Humanos.
Sobre liberdade e capitães do mato (por Maister F. da Silva)
Publicado em:
Caravana de Lula durante visita IFRS em São Vicente do Sul. Foto: Guilherme Santos/Sul21
Maister F. da Silva (*)
O Brasil realmente não é para amadores, um país complexo, sua gênese escravista, assassina e sanguinária evoluiu para um conservadorismo arcaico e sem nenhum compromisso com a nação, acostumado a ser sustentáculo e provedor de bem-estar de meia dúzia de barões e capitalistas comprometidos com a política econômica e cultural europeia e norte-americana. No entanto o Brasil conseguiu um feito do qual não devemos nos orgulhar, mas que gera um efeito devastador ainda hoje na construção da identidade de povo enquanto nação, o racismo velado.
O racismo brasileiro é um caso peculiar que tem vencido com a narrativa esdrúxula de democracia racial. O Brasil pós-escravista não enfrentou um racismo institucional como os casos dos EUA e África do Sul, para citar os mais conhecidos. Em outras palavras, não teve no estado capitalista/racista o inimigo claro, tal qual ele é, que elevaria o debate ao extremo e poderia eclodir uma revolta capaz de alterar a correlação de forças no interior do estado. Pelo contrário, venceu a narrativa de que ao fim do sistema escravocrata o negro iria galgar as mesmas posições que o branco, na mesma velocidade, apesar da discriminação racial e do preconceito de cor. Invisibilizou-se com a ajuda da mídia monopolista a verdade dos fatos, que a reprodução da desigualdade racial tem pé no projeto econômico e cultural do estado brasileiro, na submissão do negro como raça a exploração econômica, sujeitos aos piores empregos e acesso limitado ao ensino.
Essa fotografia de democracia racial endossada por alguns dos maiores intelectuais do país durante anos, criou um paralelo exposto agora, no momento em que o fascismo avança no país, um contingente significativo de negros bolsonaristas. Não há nada mais frutífero para o avanço do fascismo do que um povo desinformado e que não se identifica com a luta de seus antepassados. Tenho acompanhado a Caravana do Presidente Lula pelo Estado do Rio Grande do Sul, por mais insignificantes que sejam os atos fascistas dos promotores do ódio, acabei por vivenciar o que os olhos não querem ver, negros saudando a intervenção militar e usando camisetas de Jair Bolsonaro, tal qual os capitães do mato, pouquíssimo ou nenhum prestígio entre a comunidade negra e serviçal do patronato.
Para um negro não há nada mais triste. Ver que hoje no Brasil de seus 518 anos, ainda continuamos a nos dividir, ainda não temos o entendimento coletivo que para o capital seguir nos controlando é necessária essa lógica da exploração, o mito do “todos somos iguais”, inclusive perante a lei…ainda falta uma longa marcha até a liberdade, parafraseando Nelson Mandela.
(*)Militante do Movimento dos Pequenos Agricultores
